اسامة امين مسلم داعية بالخير
حوار مع صديقي الما أعرف شيريد 😁
– انا: هل التاريخ استقراء ناقص ام تام؟
– هو: التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
– انا: ولكن التاريخ استقراء ناقص.
– هو: نعم التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
– انا: ولكن التاريخ استقراء ناقص.
– هو: نعم التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
– انا: ولكن التاريخ استقراء ناقص.
– هو: نعم التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
– انا: ولكن التاريخ استقراء ناقص.
– هو: نعم التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
– انا: ولكن التاريخ استقراء ناقص.
– هو: نعم التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
– انا: ولكن التاريخ استقراء ناقص.
– هو: نعم التاريخ استقراء ناقص.
– انا: هل هذا يعني ان نعتبر التاريخ حجة قطعية؟
– هو: لا طبعا لا يمكن اعتبار التاريخ حجة قطعية.
– انا: اذن كل ما ينقله التاريخ هو ظني الثبوت؟
– هو: نعم ولكن الاسلام انتشر بالسيف.
